Welche Arbeit ist systemrelevant?

Ökumenischer Stammtisch

Seit der Corona-Pandemie steht der Begriff „Systemrelevanz“ nicht nur für diejenigen Berufe und Institutionen, die gesellschaftlich absolut notwendig sind, um durch eine Krise zu kommen. Er zieht auch Priorisierungen, Rechte und Pflichten für diese Personengruppen nach sich, die finanzielle und rechtliche Konsequenzen haben.

Am 12. Mai um 20.00 Uhr (wie immer im Katholischen Gemeindehaus Freiherr-vom-Stein-Str. 24) beleuchten wir die Frage, wer oder was für unsere Gesellschaft überhaupt als systemrelevant betrachtet wird und fragen uns, warum nicht nur viele Arbeiten, Berufsgruppen und Institutionen in der Corona-Debatte um die Systemrelevanz unsichtbar blieben, sondern auch, was wir daraus für die nächste Krise lernen können.

Referentin Katharina Wezel ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Internationalen Zentrum für Ethik in den Wissenschaften der Universität Tübingen.

Die Veranstaltung findet in Zusammenarbeit mit der Stabstelle Bürgerschaftliches Engagement in Mössingen und der katholischen Erwachsenenbildung im Landkreis Tübingen statt. Sie wird die letzte Programmveranstaltung des Ökumenischen Stammtisches sein.

Da sich leider kein neues Leitungsteam gefunden hat, wird diese traditionsreiche Veranstaltungsreihe im Sommer nach fast 50 Jahren enden.

Osterrennen

Bild: Christiaan Viljoen

Petrus und der andere Jünger machten sich auf den Weg zum Grab. Sie liefen miteinander los, aber der andere Jünger lief schneller als Petrus und war als Erster am Grab. (Johannes 20,3+4)

Ostern – das ist die Geschichte vom leeren Grab und seiner Entdeckung, die bis heute in den Ruf mündet: Der Herr ist auferstanden! Der Herr ist wirklich auferstanden!

Ich habe eine Geschichte gelesen, die nicht wirklich so passiert ist, aber versucht zu verstehen, wie das mit Ostern ist.

Ein Missionar in Afrika hatte einer Gruppe von Kindern erzählt, wie Jesus gestorben war und dass er nach drei Tagen wieder von den Toten auferstanden war. Dann gab er ihnen den Auftrag, zu dritt loszuziehen und zu überlegen, welche Tiere zu Jesu Tod und Auferstehung passen würden.

Als die ersten zurückkamen, berichteten sie vom Brüllen eines Löwen: „Bei der Auferstehung erzittern doch auch alle vor der Macht und Majestät Gottes.“ Das gefiel dem Missionar.

Die nächsten hatten ein Flusspferd gesehen, das splitternd und krachend durchs Unterholz gebrochen war, ohne sich aufhalten zu lassen. Der Missionar freute sich über die Erklärung: „Die Auferstehung setzt sich auch gegen alles durch.“

Irgendwann kam die letzte Gruppe völlig außer Atem und ziemlich spät mit der Entschuldigung, sie hätten versucht einen Hasen zu fangen. Der Missionar war etwas ratlos. Osterhasen kannte er zwar aus Deutschland, aber was wussten die Kinder davon. Die erzählten inzwischen aufgeregt weiter, wie sie dem Hasen hinterhergerannt waren, der aber immer schneller war und immer wieder einen ganz unerwarteten Haken geschlagen hatte. Dann fragten sie: „Ist das bei Ostern nicht auch so, dass man immer hinterherlaufen muss und es nicht zu fassen bekommt, weil Ostern so lebendig ist?“

Dieser Gedanke hat jedenfalls mir gefallen. Wir können laufen, so schnell wir wollen, und werden doch nur ein leeres Grab erreichen. Wir können uns anstrengen, so sehr wir wollen, und werden Ostern nicht zu fassen kriegen. Die Lebendigkeit von Ostern verweigert sich einem Rückblick, der Ostern als vergangene und überholte Geschichte fixiert. Die Auferstehung ist uns immer voraus.

Ihr

Matthias Krämer

Angedacht

Osterrennen